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文章發佈日期：2025-02-25／文章最後更新日期：2025-02-25
目錄
一、基督教十誡是什麼？十誡出處及歷史背景介紹
你可能在電影、書籍或日常生活中聽過「十誡」這個詞。它是什麼、又是怎麼出現的呢？
十誡的出現要從3,000多年前開始說起。當時，以色列人在埃及被奴役，上帝幫助他們逃離埃及後，答應要帶領他們到一個美好的地方生活，就是所謂的「應許之地」。
不過，上帝想要和以色列人立下一個約定：上帝會照顧、帶領他們，而他們也要答應遵守一些準則。
於是，以色列人當時的領袖摩西上到西奈山，接受了上帝頒布的「十誡」。就像現代人簽合約都會準備兩份一樣，這些誡命被刻在兩塊石版上，代表雙方都要遵守這個約定。
摩西十誡的故事聽起來也許有點遙遠，但這十條誡命不僅是猶太民族的道德指引，也形塑了後來基督教的發展，至今仍有很大的影響力。
二、十誡是哪十誡？一起認識十誡內容
認識完歷史背景，以下就一起來看看十誡有哪些吧！
（一）除了我以外，你不可有別的神
以色列人離開埃及時，已經習慣了埃及人拜多個神明的文化。因此，上帝在頒布誡命時，第一條就明確指出：他們不能再像以前一樣崇拜多神，就算把「其他神明排在上帝後面」也不行，而是只能單獨敬拜祂。就像婚姻容不下第三人，上帝要與人建立專一且親密的關係。
（二）不可為自己雕刻偶像
這提醒我們要謹慎，不要讓任何事物取代上帝在我們心中的位置。所謂的「偶像」不限於實體、有形的「雕像」或「神像」，而包含工作、愛情、財富等容易被我們擺在生命第一位的追求。這不是在說「不能追求財富」，而是「不能追求財富過於追求神」，是不能讓財富成為一個人的神的意思。
（三）不可妄稱耶和華──你神的名
這條誡命教導我們要以敬畏的心看待上帝的名。所謂妄稱神之名的行為，不限於用神的名起假誓，任何為一己私慾利用神的名的舉止，都是不被允許的。例如：只因自己想接近心儀的女生，就跟對方說「是上帝感動我約你出來聊聊的」。
（四）當記念安息日，守為聖日
你知道嗎？「七休一」這個概念不是現代人發明的，而是早在3,000多年前，上帝就立下的美好典範。這「七休一」的安排，不僅是要我們適度休息，更是要讓我們明白：不要單靠自己努力，更要學習依靠上帝，相信祂會為我們預備所需。
（五）當孝敬父母
這條誡命看似基本，但所謂「孝敬」並不只是外在表現，更是心裡的態度。每個月轉帳或請父母吃飯，若是做的心不甘情不願，就失去了孝敬的意義。真正的孝敬，是從心裡願意去理解和體貼父母，用感恩的心看待他們的付出，用溫柔的心聆聽他們的想法，即使意見不同也能以尊重的態度溝通。
（六）不可殺人
每個生命都是上帝所賜的禮物，都有其獨特的價值。這條誡命要求我們尊重生命的神聖，不只是避免實際的殺害行為，也包含了不在言語、甚至心裡「殺害」他人。惡意的批評、羞辱、仇視他人，都違背了上帝看重每個生命的心意。
（七）不可姦淫
婚姻是上帝所設立的美好關係。這條誡命保護婚姻的純潔，提醒我們要在關係中持守忠誠。在現今社會中，這不只關乎實際的婚外情，也包括了各種可能危害婚姻的行為和心態。
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（八）不可偷盜
這條誡命不只禁止明顯的偷竊行為，也提醒我們要在日常生活中持守誠信。例如：工程上不偷工減料、生意上不欺騙顧客、不用盜版軟體、不用上班時間做私事等等。當我們以誠實的態度生活，不僅能得到他人的信任，也能在心靈上活得坦蕩自在。
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（九）不可作假見證陷害人
這條誡命提醒我們要謹慎說話，不可說謊或傳播謠言。這看似簡單，但在社群媒體發達、真假消息難辨的今天，很可能不經意就轉發了未經證實的訊息、或是以錯誤的資訊誤導他人，帶來負面影響，例如：造成別人的名譽受損。
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（十）不可貪戀人的房屋、妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的
這條誡命觸及我們內心最深層的態度。貪戀不只是對物質的渴望，也包括對他人所擁有的一切產生不當的想望。它教導我們要學習知足，珍惜上帝已經賜予的恩典，而不是專注於自己缺少的。當我們能以感恩的心看待所有，就能擺脫比較的壓力，活出更自由、喜樂的生命。
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三、上帝十誡排列有深意！解析十誡次序背後的重要意義
十誡不是隨意排列的，它的次序背後有深刻的含義：
- 前4條：談「人與神」的關係
- 後6條：談「人與人」的相處之道
這背後的意義是：當我們先認識上帝，明白每個人被祂創造的價值，自然就會尊重他人。耶穌後來用兩個核心原則總結了這十條誡命的精神：盡心、盡性、盡意愛神，並且愛人如己。「愛神」自然會帶出「愛人」的行動，這兩者是密不可分的。
註：基督教（新教）、天主教、猶太教在十誡次序編排上有些許差異，但內容是相通的。
四、貫徹新舊約的道理：十誡聖經經文大集合
十誡不只出現在舊約，在整本聖經中都可以看到它的蹤影。從最初的頒布，到後來耶穌和使徒們的教導，十誡的精神始終貫穿在聖經原文的教導中：
- 《出埃及記》第20章1-17節：這是最早也最完整的十誡記載，描述了上帝在西奈山上親自向摩西頒布十誡的場景。
- 《申命記》第5章6-21節：在以色列人準備進入迦南地前，摩西向新一代重申了十誡，展現了這些教導要代代相傳的重要性。
- 《馬太福音》第5章17-48節：耶穌深入解釋十誡，特別強調這些誡命不只關乎外在行為，更重要的是內心態度。
- 《羅馬書》第13章8-10節：保羅指出「愛人如己」就是實踐十誡的具體表現，把十誡的精神濃縮為愛的原則。
- 《雅各書》第2章8-13節：強調十誡整體性，每一條都同等重要，提醒我們要全面性地理解和實踐這些教導。
五、 現代人需要守十誡嗎？十誡的目的可能跟你想的不一樣！
很多人會問：「既然耶穌已經來了，基督徒十誡就不用守了吧？」有些人甚至說：「耶穌不是說律法已經過去了嗎？那我們就不用管它了吧？」
其實不是這樣的。首先，耶穌說過：「我來不是要廢掉律法，而是要成全律法。」（馬太福音5章17節）這是什麼意思呢？讓我們用個生活化的例子來理解：
想像有兩個醫生丈夫，他們的太太都有三高需要控制飲食。醫生A給太太開了一張菜單，列出「可以吃」和「不能吃」的食物，看到太太吃了不該吃的就指責她，讓太太整天活在罪惡感和壓力中。醫生B則是告訴太太：「我們一起努力吧！」他以身作則，跟太太一起改變飲食習慣，煮健康又好吃的食物，即使偶爾「破戒」，太太也不怕丈夫會批判、會願意讓丈夫知道，並在丈夫的鼓勵下繼續努力。
就像是那份菜單，十誡的目的是要讓我們看到上帝眼裡「完美」的人是怎樣的。但當我們努力想去遵守它時，就會發現這些看似簡單的道理，如「孝敬父母」、「不可說謊」等，單靠自己要百分之百做到是不可能的。
這就凸顯了單靠外在規條的限制：光是知道規矩，並不能幫助我們真正改變。
而耶穌，就像是丈夫B。祂來到世界上，不是要在我們做錯事時定我們的罪，而是要給我們力量去克服自身的不足，幫助我們從內心改變。
當我們了解這些「規則」都是從「愛」出發，發自內心想要成為這樣的人時，就沒有所謂的「律法」的束縛，只有「想要做得更好」的追求。
所以現代人讀十誡，不必將它視為一部嚴苛的法典，那並不是它的意義。基督徒也不用戰戰兢兢、害怕犯錯，因為耶穌已經為我們承擔了這些重擔。當我們明白每個人都是上帝所造的、重要的存在，自然就能以「尊重」與「負責」的態度對待他人，活出一個充滿愛的人生。
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